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　　愛彌兒（第二卷）第九節

風瑤月開心地笑了，撐手爬了起來，道：“下樓吧，可別又感染了風寒！”

但另一方面，從形式上說，哲學又是超時代的。只有哲學，才是以符合時代精神本身的形式——普通概念來反映那自發地、分散地表現在各個方面的時代精神，因而是對時代精神的自覺的、有意識的、集中的反映，是這個時代本身的知識或自我意識。哲學反映時代精神，這本身就是這個時代精神的自覺和提高，意味著它走向一個新的階段，因而醞釀著一種新的時代精神，而這又意味著一種體現新的時代精神的新哲學在醞釀之中。哲學和時代的演進因而又是平行的。

　　嚴復譯的書為什么風行全國，有三個原因。第一是甲午戰爭中國敗于日本，又接連遭到西方的侵略；喪權辱國，這些事件震破了中國人相信自己的古老文明的優越感，使之產生了解西方思想的愿望。在此以前，中國人幻想，西方人不過在自然科學、機器、槍炮、戰艦方面高明一點，拿不出什么精神的東西來。第二個原因是嚴復在其譯文中寫了許多按語，將原文的一些概念與中國哲學的概念作比較，以便讀者更好地了解。這種做法，很像"格義"，即類比解釋，我們在第二十章講到過。第三個原因是，在嚴復的譯文中，斯賓塞、穆勒等人的現代英文卻變成了最典雅的古文，讀起來就像是讀《墨子》、《荀子》一樣。中國人有個傳統是敬重好文章，嚴復那時候的人更有這樣的迷信，就是任何思想，只要能用古文表達出來，這個事實的本身就像中國經典的本身一樣地有價值。

　　靈魂所不能喝的泉水就是列特，它會使人遺忘一切的；另一股泉水是聶摩沁，它會使人記憶一切。另一個世界的靈魂，如果想要得救，就不可遺忘，而相反地必須能有一種超乎自然的記憶力。

2020-10-13 席。

2020-10-13 　　從那不勒斯南下，就到了卡拉布里亞地區。這一地區飽經偏遠與荒僻的風霜。盡管有鐵路同北方相連，但是卡拉布里亞沿海地區卻是瘧疾橫行之地，中部地區花崗巖遍布，當地的農業水平還是古羅馬共和國時代的水平。

2020-10-13 我這書出版以后所發表的心得。在雜志上出現的有關這方面的少數研究也總是充滿對我的錯

2020-10-13 　　第二章　論原始社會

2020-10-13 　　論其他幾家的謬誤